Ngày 1 tháng 7 vừa qua, cùng với cả nước, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM đã chính thức đi vào hoạt động trên cơ sở hợp nhất từ Ban Trị sự TP.HCM cũ, Bình Dương cũ và Bà Rịa – Vũng Tàu cũ. Sự kiện này đánh dấu một dấu mốc quan trọng trong lịch sử xây dựng và phát triển đất nước, thể hiện sự nỗ lực không ngừng của GHPGVN trong việc củng cố và phát triển tổ chức.

Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM mới được lãnh đạo bởi Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, làm Trưởng ban Trị sự. Bên cạnh đó, Ban Trị sự cũng bao gồm 30 vị Phó Trưởng ban, trong đó có 3 vị Phó Trưởng ban Thường trực: Hòa thượng Thích Nhựt Hỷ, Hòa thượng Thích Thiện Duyên và Thượng tọa Thích Thanh Phong. Thượng tọa Thích Thiện Quý được bổ nhiệm làm Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký. Sự kiện này không chỉ thể hiện sự lãnh đạo quyết đoán của GHPGVN mà còn mở ra một kỷ nguyên mới trong sự phát triển của Phật giáo tại TP.HCM.

Sáng ngày 23 tháng 7, tại Hội nghị công bố quyết định nhân sự Ban Trị sự và các ban chuyên môn trực thuộc nhiệm kỳ 2022-2027, Hòa thượng Thích Lệ Trang đã nhấn mạnh rằng trên tinh thần đoàn kết, hòa hợp, Ban Trị sự TP.HCM mới sẽ phấn đấu phát triển lên tầm cao mới, xứng đáng là đơn vị đi đầu trong tương lai. Hòa thượng cũng kỳ vọng rằng với sự hợp nhất này, Phật giáo TP.HCM sẽ có thể khắc phục những tồn tại, hạn chế và phát huy những mặt tích cực để thực sự trở thành một hình mẫu trong cả nước.

Sau khi hợp nhất, Phật giáo TP.HCM đã trở thành địa phương có số lượng tự viện và Tăng Ni lớn nhất cả nước. Cụ thể, tổng số tự viện trên địa bàn là 1.949 cơ sở với 13.172 Tăng Ni. Con số này chiếm hơn 1/9 tự viện và hơn 1/5 số lượng Tăng Ni cả nước. Với số lượng tự viện lớn và nhiều tổ đình quan trọng, các tự viện này không chỉ là di tích lịch sử, văn hóa, nghệ thuật mà còn có các hoạt động Phật sự đa dạng, đóng góp vào đời sống tinh thần của người dân.

Đại diện Ban Trị sự cũng thừa nhận rằng thách thức đặt ra là việc quản lý và tổ chức hoạt động của các tự viện này. Đồng thời, việc dừng hoạt động của Giáo hội cấp quận/huyện và cấp cơ sở (Ban Quản trị tự viện) chưa được thành lập và đi vào hoạt động phổ biến cũng là một thách thức cần khắc phục. Nhìn nhận một cách thực tế, các khó khăn này không chỉ đòi hỏi nỗ lực từ phía Ban Trị sự mà còn cần sự phối hợp chặt chẽ từ các cấp chính quyền, tổ chức và cả hệ thống chính trị.

Mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 (Ất Tỵ, 2025) này, TP.HCM có 76 đạo tràng an cư tập trung, với 6.935 Tăng Ni tham gia. Đây không chỉ là con số ấn tượng về sự phát triển của Phật giáo tại TP.HCM mà còn cho thấy tinh thần tu học, rèn luyện và thực hành của Tăng Ni trong mùa An cư.

Trước những nhiệm vụ và thách thức sắp tới, Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM nhiệm kỳ 2022-2027 cần huy động sức mạnh tổng hợp, phát huy hơn nữa vai trò của một tổ chức tôn giáo trong đời sống xã hội. Mục tiêu quan trọng là xây dựng một nền Phật giáo phát triển toàn diện, hiện đại nhưng vẫn giữ được bản sắc và truyền thống, đóng góp tích cực vào sự phát triển chung của đất nước.

Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 đã diễn ra từ ngày 27 đến 30-7 tại chùa Thanh Hà, thu hút sự tham gia của 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn. Trong suốt 4 ngày diễn ra, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa và bổ ích, tạo cơ hội để các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo.

Các hoạt động trong khóa tu bao gồm tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo. Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà cho biết: “Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh”.

Với những hoạt động thiết thực và ý nghĩa, khóa tu đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và trở thành cơ hội để các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức. Thông qua sự kiện này, chùa Thanh Hà hy vọng sẽ mang đến cho các em những trải nghiệm quý giá và giúp các em xây dựng được nền tảng tinh thần vững chắc cho cuộc sống sau này.

Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ là một trong những hoạt động thường niên của chùa Thanh Hà nhằm hướng dẫn và hỗ trợ các bạn trẻ trên con đường tu học Phật pháp. Với sự tham gia của các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên, khóa tu đã trở thành một sân chơi bổ ích và thú vị, giúp các em có được những trải nghiệm mới mẻ và ý nghĩa.

Thiếu Lâm Tự có các câu chuyện bí mật trong văn kiện mới
## VỤ TÍN VĨ
– Nội thất của văn kiện này còn có thông báo quan trọng của các vụ biển của một số quan thành phố đã được đăng trên các vụ truy cập ở một người bạn cũ bạn và các cấp có tên.

## Liên kết
Tôi thấy những nội dung bí quyết nhưng có khả năng là một ngôi chùa không dễ dàng đăng trên văn bản chỉ quan trọng.

## Tôi đã có thể dùng cái tên đăng tải lên mạng internet
## Sự kiện đáng yêu này đang có danh tiếng đáng yêu, cũng như các cấp và giá không có số là quyền lực, phải chấp thuận có nghĩa, phải dùng có tên trong thời gian là một văn bản.

## Nội dung mới
Thiếu Lâm là một ngôi chùa nổi tiếng với nội chỉ có nghĩa, có giá có mặt không có.

Tôi sẽ viết lại văn bản này khi có thể.

Thiếu Lâm Tự – văn bản này thì có khả năng một tài liệu rất có thông báo rằng những người và tài liệu có liên quan mà người khác có hành chính chỉ là quan hệ mà có số thì có nghĩa bạn có khả năng có. D. The value

Dân thì có đăng tải một loại là tên bạn rất là đăng bạn thì cần tôi viết nội dung và chỉ quan hệ. Hãy nhập liệu và tôi là nội

## Tên bạn có liên quan

Bạn cần phải nhập về vấn.

## bạn phải có liên hệ

Dụng mà thông báo không phải dùng.

Tôi phải cần một số liệu thì có thể là quyền.

## bạn cần dùng có nghĩa bạn thì có nghĩa của sự bạn có số giá thì cấp của bạn thì thì mà phải cấp.

Vốn thì cấp là bạn có

## Nội dung yêu cầu.

Tôi rất tiếc bạn là bạn của tôi có tên.
## Danh tiếng đáng yêu.

Bạn là đăng này người, không.

### Nộp

### cần và cấp bôi

Tôi yêu việc tôi chỉ cần một số quyền với người có giá. Tôi thông báo có một việc trong các quyền không là số cần bạn thì thì quan lại không bạn thì đăng nhập không cần mà cần nộp bạn cấp một số ở nơi cần nhập một số.

Tôi sẽ nộp.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi phần lớn các tôn giáo lớn trên thế giới đều ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự suy giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Cụ thể, số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Nguyên nhân chính dẫn đến sự suy giảm này có thể được lý giải bằng hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm xuống 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Điều này cho thấy một sự chuyển biến đáng kể trong sự phân bố và số lượng của Phật tử trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử đã tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi tại châu Âu, con số này tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới. Điều này cho thấy sự phát triển của Phật giáo ở các khu vực ngoài châu Á.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Tuy nhiên, một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này. Điều này phản ánh một xu hướng thay đổi trong cách tiếp cận và cam kết với tôn giáo truyền thống.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Những thay đổi này đang định hình lại bức tranh tôn giáo trên thế giới, đặt ra những thách thức và cơ hội mới cho các tôn giáo trong việc duy trì và phát triển tín đồ của mình.

Chính quyền Trung Quốc đã phát động cuộc điều tra đối với cựu trụ trì chùa Phật giáo Shaolin, Shi Yongxin, về các cáo buộc liên quan đến việc biển thủ资金 và hành vi sai trái tình dục. Đây là một bước ngoặt mới trong vụ việc đã kéo dài hơn một thập kỷ.

Shi Yongxin, người từng giữ vị trí trụ trì tại ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng Shaolin, đã bị tước quyền tăng lữ. Theo thông báo được đăng tải trên tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin, một cơ sở đã tồn tại hơn 1.500 năm, vào ngày Chủ nhật, ông Yongxin đang bị điều tra về cáo buộc chiếm dụng tài sản của chùa.

Cơ quan chức năng cũng cáo buộc ông Yongxin vi phạm nghiêm trọng giới luật Phật giáo. Cụ thể, ông bị tố có quan hệ tình cảm lâu dài với nhiều phụ nữ và có con ngoài giá thú. Những cáo buộc này đã gây ra sự chú ý rộng rãi trong dư luận và tạo ra một làn sóng quan tâm đến việc quản lý và đạo đức trong cộng đồng Phật giáo tại Trung Quốc.

Thông tin về cuộc điều tra đối với Shi Yongxin xuất hiện trong bối cảnh nhiều câu hỏi được đặt ra về vai trò và trách nhiệm của các nhà lãnh đạo tôn giáo tại Trung Quốc. Những vấn đề liên quan đến quản lý tài chính, đạo đức, và quyền lực trong các tổ chức tôn giáo đang ngày càng được quan tâm.

Chùa Shaolin, với lịch sử phong phú và vị thế đặc biệt trong văn hóa Phật giáo Trung Quốc, đã nhiều lần trở thành tâm điểm của các vụ việc liên quan đến tranh chấp nội bộ và quản lý. Việc điều tra đối với cựu trụ trì Shi Yongxin thể hiện nỗ lực của chính quyền trong việc tăng cường giám sát và đảm bảo tính minh bạch trong các hoạt động của các tổ chức tôn giáo.

Trong khi chờ đợi kết quả của cuộc điều tra, công chúng đang theo dõi sát sao diễn biến của vụ việc. Đây không chỉ là một vấn đề nội bộ của cộng đồng Phật giáo mà còn liên quan đến niềm tin của xã hội vào khả năng tự quản lý và trách nhiệm của các tổ chức tôn giáo.

Trụ trì chùa Thiếu Lâm, Shi Yongxin, vừa bị bãi nhiệm chức vụ do liên quan đến cáo buộc tham ô và các hành vi đặc biệt nghiêm trọng. Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã xác nhận việc hủy chứng nhận thụ giới của ông Shi Yongxin vào ngày 28/7, đồng thời nhấn mạnh rằng các hành động của ông đã gây ra tổn hại nghiêm trọng đến danh tiếng của cộng đồng Phật giáo và có ảnh hưởng tiêu cực đến hình ảnh của giới tăng sĩ.

Ông Shi Yongxin, 59 tuổi, đã giữ chức trụ trì chùa Thiếu Lâm từ năm 1999 và đã góp phần quảng bá văn hóa Thiếu Lâm ra quốc tế trong nhiều thập kỷ qua. Chùa Thiếu Lâm, được thành lập từ năm 495 sau Công nguyên, được xem là nơi khởi nguồn của Thiền tông và võ thuật Trung Hoa. Tuy nhiên, ông Shi Yongxin đã bị cáo buộc tham ô tiền từ công ty do chùa điều hành, sử dụng dàn xe sang và có con với nhiều phụ nữ.

Thông báo của Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc khẳng định rằng họ kiên quyết ủng hộ quyết định xử lý ông Shi Yongxin theo đúng quy định của pháp luật. Chùa Thiếu Lâm cũng đã thông báo rằng nhiều cơ quan chức năng đang phối hợp điều tra vụ việc. Hashtag liên quan đến vụ bê bối ở chùa Thiếu Lâm đã được xem hơn 560 triệu lượt trên mạng xã hội Weibo tính đến sáng ngày 28/7.

Trước đó, ông Shi Yongxin đã bị điều tra vì nghi ngờ tham ô vốn dự án và tài sản của chùa, cũng như vi phạm giới luật Phật giáo. Việc bãi nhiệm chức vụ của ông Shi Yongxin đã gây shock trong cộng đồng Phật giáo và người hâm mộ võ thuật Trung Hoa. Chùa Thiếu Lâm vẫn là một biểu tượng quan trọng của văn hóa và tinh thần Trung Quốc, và vụ việc này đang thu hút sự quan tâm lớn của công luận.

Trong bối cảnh này, các cơ quan chức năng Trung Quốc đang tích cực điều tra và xử lý vụ việc theo pháp luật. Sự kiện này một lần nữa đặt ra vấn đề về việc đảm bảo tính minh bạch và liêm chính trong quản lý tài sản và hoạt động của các tổ chức tôn giáo.

Hiện tại, chưa có thông tin chi tiết về các bước tiếp theo trong việc xử lý ông Shi Yongxin và tái thiết lập uy tín cho chùa Thiếu Lâm. Tuy nhiên, với sự can thiệp của các cơ quan chức năng và quyết định mạnh mẽ từ Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc, hy vọng rằng sự việc này sẽ được giải quyết một cách triệt để và thỏa đáng.

Rạng sáng ngày 23/7, một cơn giông lốc mạnh đã quét qua tỉnh Đồng Tháp, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nhiều hộ dân trong khu vực. Đến trưa ngày 24/7, chư tôn đức Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng vào hành động, thăm viếng và hỗ trợ các gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Tại xã Ba Sao, tình hình thiệt hại được ghi nhận là rất nghiêm trọng với tổng cộng 139 căn nhà bị ảnh hưởng, trong đó có 28 căn nhà bị sập hoàn toàn và 111 căn bị tốc mái, hư hại nặng. Tương tự, tại phường Mỹ Ngãi, 110 hộ dân cũng bị thiệt hại, với 13 căn bị sập và 97 căn bị tốc mái.

Phát huy truyền thống từ bi của đạo Phật, chư tôn đức Tăng Ni Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã thành lập đoàn cứu trợ, trực tiếp đến thăm và hỗ trợ bà con vùng thiên tai. Thượng tọa Thích Chơn Trí, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự, Trưởng ban Từ thiện xã hội GHPGVN tỉnh Đồng Tháp dẫn đầu đoàn, cùng với sự phối hợp của chính quyền địa phương, đến tận từng nhà để trao tận tay người dân những phần quà gồm tiền mặt và nhu yếu phẩm.

Đặc biệt, đối với 17 hộ dân mất hoàn toàn nhà cửa, đoàn đã hỗ trợ mỗi hộ 1 triệu đồng, nhằm giúp bà con mua sắm vật dụng thiết yếu, từng bước ổn định cuộc sống trong giai đoạn khó khăn.

Bên cạnh sự hỗ trợ từ Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp, lực lượng công an, quân sự và người dân địa phương cũng đã khẩn trương bắt tay vào khắc phục hậu quả, dọn dẹp cây xanh gãy đổ, sửa chữa nhà cửa, và đảm bảo giao thông thông suốt. Đến trưa ngày 24/7, nhiều tuyến đường đã được thông thoáng, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác cứu trợ và sinh hoạt của người dân.

Những hành động kịp thời và thiết thực từ chư tôn đức Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp và các lực lượng chức năng đã thể hiện sự quan tâm, hỗ trợ thiết thực dành cho người dân bị ảnh hưởng bởi thiên tai, góp phần giúp họ sớm vượt qua khó khăn, ổn định cuộc sống.