Chiều ngày 1/8, tại tỉnh Cà Mau, một buổi lễ kỷ niệm 70 năm Ngày truyền thống ngành Quản lý nhà nước về công tác tôn giáo đã được tổ chức bởi UBND tỉnh. Sự kiện này nhằm ôn lại chặng đường 70 năm hình thành và phát triển của ngành tôn giáo, đồng thời đánh dấu một mốc son quan trọng trong lịch sử của ngành.

Phát biểu tại buổi lễ, bà Nguyễn Thu Tư, Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Cà Mau, đã điểm lại lịch sử 70 năm của ngành tôn giáo. Vào ngày 2/8/1955, Thủ tướng Chính phủ đã ký Nghị định số 566, thành lập Ban Tôn giáo Chính phủ – cơ quan chuyên trách đầu tiên về công tác tôn giáo. Kể từ đó, ngành tôn giáo đã trải qua nhiều giai đoạn lịch sử với các tên gọi và mô hình tổ chức khác nhau. Tuy nhiên, ngành luôn kiên định với phương châm ‘đoàn kết – ổn định – phát triển’, đóng góp vào việc củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, giữ vững ổn định chính trị và thúc đẩy sự phát triển của đất nước.

Hiện nay, tỉnh Cà Mau có 7 tổ chức tôn giáo được công nhận đang hoạt động với hàng trăm cơ sở thờ tự và hàng trăm nghìn tín đồ. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Cà Mau, được thành lập từ tháng 3/2025, đang đóng vai trò quan trọng trong việc quản lý và thực hiện các chính sách tôn giáo của tỉnh. Buổi lễ cũng là dịp để các đại biểu thảo luận và chia sẻ ý kiến về sự phối hợp chặt chẽ giữa các ban, ngành, đoàn thể và các tổ chức tôn giáo. Sự hợp tác này đã góp phần quan trọng giúp công tác tôn giáo của tỉnh Cà Mau ngày càng vững mạnh, đáp ứng tốt các yêu cầu và nhiệm vụ trong tình hình mới.

Phát biểu tại buổi lễ, ông Ngô Vũ Thăng, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Cà Mau, đã nhấn mạnh tầm quan trọng của công tác quản lý nhà nước về tôn giáo. Ông cho biết tỉnh Cà Mau có nhiều tôn giáo cùng chung sống hòa thuận và khẳng định công tác quản lý nhà nước về tôn giáo đã tham mưu kịp thời cho cấp ủy và chính quyền địa phương. Điều này đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, đồng thời kiên quyết đấu tranh với các hành vi lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật. Ông Thăng cũng yêu cầu đội ngũ cán bộ làm công tác tôn giáo cần phải sâu sát, đồng hành với đồng bào các tôn giáo, tạo điều kiện để các tôn giáo hoạt động đúng pháp luật và đóng góp tích cực vào sự phát triển chung của địa phương.

Trong dịp này, UBND tỉnh Cà Mau đã trao tặng bằng khen cho 7 tập thể và 26 cá nhân đã có thành tích xuất sắc trong công tác quản lý nhà nước về tôn giáo, ghi nhận những đóng góp của họ cho sự phát triển của ngành. Đây là một sự công nhận và động viên đối với những nỗ lực và cống hiến của các cá nhân và tập thể trong công tác tôn giáo tại tỉnh Cà Mau.

Ngày 1/8, tại Hà Nội, Lễ kỷ niệm 70 năm Ngày Truyền thống ngành quản lý nhà nước về tôn giáo đã được tổ chức trang trọng. Phó Thủ tướng Chính phủ Mai Văn Chính đã tham dự và phát biểu tại buổi lễ.

Trong diễn văn kỷ niệm, Phó Thủ tướng Mai Văn Chính đã đánh giá cao những đóng góp quan trọng của ngành quản lý nhà nước về tôn giáo trong 70 năm qua. Ngành đã tích cực tham mưu, đề xuất các chủ trương, chính sách, pháp luật về tôn giáo, góp phần thực hiện thắng lợi chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước. đồng thời xây dựng khối đoàn kết tôn giáo trong đại đoàn kết toàn dân.

Theo Phó Thủ tướng, trải qua 70 năm xây dựng và trưởng thành, ngành quản lý nhà nước về tôn giáo đã có những bước phát triển vững chắc, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao trong các giai đoạn lịch sử. Trong thời kỳ đổi mới và phát triển, ngành tiếp tục hoàn thành tốt nhiệm vụ, góp phần ổn định đời sống tôn giáo, hướng dẫn các tổ chức tôn giáo xây dựng đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc, phát triển tốt đẹp mối quan hệ giữa Nhà nước và các tổ chức tôn giáo.

Phó Thủ tướng đề nghị, trong thời gian tới, ngành quản lý nhà nước về tôn giáo cần tập trung thực hiện tốt 6 nhiệm vụ trọng tâm. Trước hết, ngành cần tiếp tục tham mưu hoàn thiện chính sách, pháp luật về tôn giáo, bảo đảm phù hợp với thực tiễn và yêu cầu phát triển của đất nước. Thứ hai, nâng cao hiệu lực, hiệu quả quản lý nhà nước về tôn giáo, gắn với tăng cường vai trò của chính quyền cơ sở. Thứ ba, phát huy vai trò cầu nối giữa Chính phủ và các tổ chức tôn giáo, tạo điều kiện cho hoạt động tôn giáo lành mạnh, thiết thực phục vụ đời sống tinh thần của nhân dân.

Cùng với đó, ngành cần tăng cường công tác thông tin, tuyên truyền về chính sách tôn giáo; nâng cao nhận thức pháp luật về tôn giáo cho các chức sắc, chức danh tôn giáo và cộng đồng tín đồ. Thứ五, ngành cần củng cố, kiện toàn tổ chức bộ máy quản lý nhà nước về tôn giáo; nâng cao chất lượng đội ngũ công chức, viên chức thực hiện nhiệm vụ quản lý nhà nước về tôn giáo. Cuối cùng, ngành cần tích cực tham gia và đóng góp vào các hoạt động đối ngoại tôn giáo, tăng cường quan hệ hợp tác với các nước và các tổ chức quốc tế trong lĩnh vực tôn giáo.

Phó Thủ tướng tin tưởng, với truyền thống 70 năm vẻ vang, ngành quản lý nhà nước về tôn giáo sẽ tiếp tục đoàn kết, nỗ lực phấn đấu, hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được giao. Ngành sẽ tiếp tục kế thừa và phát huy những thành tựu đã đạt được, vượt qua các khó khăn, thách thức, xứng đáng với niềm tin của Đảng, Nhà nước và nhân dân.

Ngày 02/8/1955, Thủ tướng Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ban hành Nghị định số 566/TTg, thành lập Ban Tôn giáo trực thuộc Phủ Thủ tướng. Sự kiện này đánh dấu sự hình thành của ngành quản lý nhà nước về tôn giáo, với tiền thân là Ban Tôn giáo Chính phủ. Để phát huy vai trò và truyền thống của ngành, ngày 27/5/2005, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định số 445/QĐ-TTg, lấy ngày 02/8 hàng năm là ngày truyền thống ngành quản lý nhà nước về tôn giáo.

Trong 70 năm qua, công tác quản lý nhà nước về hoạt động tôn giáo đã tạo ra sự chuyển biến lớn trong đời sống tôn giáo ở nước ta. Hoạt động tôn giáo đã tuân thủ pháp luật, phát huy các giá trị tích cực trong đời sống xã hội của người dân. Điều này cho thấy sự quản lý và điều tiết của Nhà nước đã góp phần tích cực trong việc xây dựng một xã hội hài hòa và ổn định.

Gần đây, ngày 01/7/2025, hệ thống chính trị cả nước đã triển khai mô hình tổ chức chính quyền địa phương hai cấp. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh được thành lập từ việc sáp nhập Ban Dân tộc – Tôn giáo thuộc Sở Nội vụ tỉnh Long An và Ban Tôn giáo – Dân tộc thuộc Sở Nội vụ tỉnh Tây Ninh. Sự hình thành Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh góp phần quản lý chặt chẽ các hoạt động tôn giáo trên địa bàn, đồng thời trở thành đầu mối liên lạc giữa các tôn giáo với Nhà nước.

Qua đó, tạo mọi điều kiện để các tôn giáo hoạt động thuận lợi, phát huy các giá trị tích cực của tôn giáo trong đời sống xã hội và xây dựng, phát triển tỉnh nhà. Tỉnh Tây Ninh hiện có 11 tôn giáo, 4 tổ chức tôn giáo, 368 tổ chức tôn giáo trực thuộc, 923 cơ sở tôn giáo với hơn 5.600 chức sắc, hơn 12.000 chức việc và gần 1.277.000 tín đồ, chiếm 39,24% dân số của tỉnh.

Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh sẽ tiếp tục phối hợp ngành chức năng, chính quyền địa phương nắm chắc tình hình đối với hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo; hướng dẫn, tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo, chức sắc, chức việc, tín đồ tôn giáo hoạt động theo đúng quy định pháp luật, hiến chương, điều lệ giáo hội. Trong thời gian tới, Sở sẽ tập trung hướng dẫn Hồi giáo tổ chức Đại hội đại biểu Cộng đồng Hồi giáo Islam tỉnh, nhiệm kỳ 2025-2030 và các lễ trọng của tôn giáo như: Cao Đài Tây Ninh tổ chức Đại lễ Hội Yến Diêu Trì Cung, lễ kỷ niệm Hoằng khai đại đạo; Phật giáo tổ chức khóa An cư kiết hạ, lễ Vu lan báo hiếu; Công giáo, Tin Lành tổ chức lễ Giáng sinh,…

Sở cũng sẽ xem xét, giải quyết kịp thời các hồ sơ liên quan nhu cầu hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo hợp pháp, chính đáng của tổ chức, cá nhân tôn giáo theo quy định của pháp luật; tổ chức lớp bồi dưỡng cho cán bộ, công chức làm công tác tín ngưỡng, tôn giáo các cấp trong tỉnh. Đồng thời, tích cực phối hợp các cấp, các ngành vận động đồng bào tôn giáo, dân tộc tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, phát triển kinh tế – xã hội, bảo đảm an ninh, quốc phòng ở địa phương.

Các nhà khảo cổ tại Ai Cập đã phát hiện một thi thể thiếu nữ bị chặt tay và được chôn cất theo hướng của sao Sirius tại nghĩa địa Adaiima gần sông Nile. Theo các ghi chép lịch sử, thi thể này có niên đại từ khoảng năm 3300 đến 2700 trước Công nguyên. Các chuyên gia đã phát hiện ra rằng cánh tay của cô bị chặt sau khi chết, có thể bằng rìu, và các bó cơ có thể bị cắt bằng lưỡi dao đá lửa. Tuy nhiên, thi thể được sắp xếp khéo léo để trông gần như nguyên vẹn, với bàn tay đặt cạnh cẳng tay.

Điều đáng chú ý là thi thể thiếu nữ được đặt theo hướng thẳng hàng với mặt trời lặn trong ngày đông chí, và quan tài hướng về phía sao Sirius mọc – ngôi sao sáng nhất trên bầu trời. Sự sắp xếp này có thể cho thấy mối liên hệ giữa việc chôn cất và các hiện tượng thiên văn. Các chuyên gia cho rằng việc chôn cất này có thể là dấu hiệu sớm nhất của thần thoại Osiris và Isis, trong đó nữ thần Isis ráp lại các phần cơ thể bị chặt của Osiris dưới ánh sao Sirius, tượng trưng cho cái chết, sự tái sinh và trật tự vũ trụ.

Phát hiện này cũng cho thấy sự chuyển biến lâu dài trong phong tục tang lễ, gồm sự xuất hiện dần dần của hệ thống thứ bậc xã hội và biểu tượng tâm linh. Việc chôn cất theo hướng sao Sirius và các chi tiết khác trong tang lễ cho thấy sự phát triển của các tín ngưỡng và nghi lễ trong xã hội Ai Cập cổ đại. Các nhà nghiên cứu đang tiếp tục phân tích và tìm hiểu thêm về phát hiện này để có thể hiểu rõ hơn về văn hóa và tín ngưỡng của người Ai Cập cổ đại.

Qua phát hiện này, chúng ta có thể thấy được tầm quan trọng của việc nghiên cứu khảo cổ và các phát hiện khoa học trong việc giúp chúng ta hiểu rõ hơn về lịch sử và văn hóa của các nền văn minh cổ đại. Việc khai quật và phân tích các di tích, đặc biệt là các phát hiện như thế này, không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về quá khứ mà còn cho phép chúng ta đánh giá cao sự đa dạng và phong phú của các nền văn hóa trên thế giới.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi phần lớn các tôn giáo lớn trên thế giới đều ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự suy giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Cụ thể, số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Nguyên nhân chính dẫn đến sự suy giảm này có thể được lý giải bằng hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm xuống 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Điều này cho thấy một sự chuyển biến đáng kể trong sự phân bố và số lượng của Phật tử trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử đã tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi tại châu Âu, con số này tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới. Điều này cho thấy sự phát triển của Phật giáo ở các khu vực ngoài châu Á.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Tuy nhiên, một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này. Điều này phản ánh một xu hướng thay đổi trong cách tiếp cận và cam kết với tôn giáo truyền thống.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Những thay đổi này đang định hình lại bức tranh tôn giáo trên thế giới, đặt ra những thách thức và cơ hội mới cho các tôn giáo trong việc duy trì và phát triển tín đồ của mình.

Các vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) tại Việt Nam hiện đang phải đối mặt với nhiều thách thức từ các yếu tố an ninh phi truyền thống. Những thách thức này không chỉ dừng lại ở mức ảnh hưởng đến an ninh quốc gia mà còn gây ra những tác động tiêu cực đến quá trình phát triển bền vững của các cộng đồng dân tộc thiểu số. Trong bối cảnh hiện nay, biến đổi khí hậu đang diễn biến phức tạp với những đợt bão, lũ lụt, nắng nóng và hạn hán kéo dài gây thiệt hại về người và tài sản. Ngoài ra, sự lây lan của các dịch bệnh cũng như tình trạng di cư tự do, buôn bán người và các hoạt động tội phạm, khủng bố đang ngày càng gia tăng và trở nên phức tạp.

Những thách thức an ninh phi truyền thống này không chỉ gây ra những khó khăn về mặt an sinh xã hội mà còn làm trầm trọng thêm tình trạng bất ổn định trong các cộng đồng DTTS. Điều này đòi hỏi sự quan tâm đặc biệt và cần có những giải pháp đồng bộ, toàn diện và phù hợp với đặc thù của từng vùng. Để giải quyết vấn đề này, việc xây dựng và thực thi các chính sách hỗ trợ, đảm bảo an sinh xã hội, cùng với việc nâng cao năng lực cho người dân trong việc đối phó với các thách thức an ninh phi truyền thống là hết sức cần thiết.

Chính phủ và các cơ quan chức năng cần tiếp tục đẩy mạnh việc triển khai các chương trình phát triển kinh tế – xã hội, tạo điều kiện để người dân ở các vùng DTTS có cuộc sống ổn định và phát triển. Bên cạnh đó, việc tăng cường công tác tuyên truyền, nâng cao nhận thức cho người dân về các vấn đề an ninh phi truyền thống cũng như việc tổ chức các khóa đào tạo, tập huấn để nâng cao kỹ năng cho người dân trong việc tự bảo vệ mình trước những thách thức này là rất quan trọng.

Ngoài ra, sự phối hợp chặt chẽ giữa các cấp chính quyền địa phương, các ban ngành và tổ chức xã hội trong việc triển khai và giám sát các hoạt động hỗ trợ cũng như việc đảm bảo an ninh trật tự tại các vùng DTTS là yếu tố then chốt. Thông qua các hoạt động này, người dân ở các vùng DTTS có thể được tiếp cận với những cơ hội phát triển mới, đồng thời giảm thiểu tối đa các rủi ro về an ninh và góp phần xây dựng một xã hội ổn định và phát triển bền vững.

Trang thông tin điện tử Chính phủ và Đại sứ quán Việt Nam tại Mỹ đã có những thông tin và tài liệu liên quan đến chính sách phát triển vùng DTTS.